77、大民族理论,九州所至皆为华夏(1 / 2)

九转玄元功,对无元神的巫族人来说,只是无上炼体的功法

但对于有元神的修士来说,却是无上炼体修神的功法

不错九转玄元功,便是传自盘古的无上炼体修神的功法

九转玄功与八九玄功,便是脱胎于九转玄元功,是其阉割版

玉鼎真人曾说:“修成妙,任尔纵横在世间。”

杨戬修成大放异彩,成为玄门三代弟子中的翘楚,足以见得此功法玄妙

魏叔玉获得传承信息,九转玄元功,分别有九转。

一转,地仙。

二转,天仙。

三转,真仙。

四转,玄仙。

五转,金仙。

六转,太乙金仙。

七转,大罗金仙。

八转,混元金仙。

九转,混元大罗金仙。

玄元功九转,修炼桎梏,融会贯通,可破开壁垒,证得混元无极金仙

无论是混元大罗金仙,还是混元无极金仙对现在的魏叔玉来说,都还太过虚无缥缈。

但可以肯定的是,九转玄元功,乃是直达混元的无上炼体修神功法

就有一点,九转玄元功修行极其难,异常难

放眼三界,修行成功者寥寥无几,但修行成功了的,无一不是闯出诺大名声。

显然,这部功法不是为普通人族准备的,能够修行的人极少,极少

一旁。

巫六双眸由迷离恢复了正常,“城城主,我脑海里多出了很多东西,这这”

“老六啊,不用慌,这些东西,是你祖传的。”

“你可以按照脑海里的信息,试着试着打磨肉身。”魏叔玉笑着道。

如今的人巫,虽有了元神,但资质都是偏差一些,魏叔玉仍然想让他们效仿祖巫的路子,先将肉身修炼出名堂

后续可以补修元神

在人巫彻底融入人族之前,魏叔玉不会为他们提升资质

魏叔玉主动请缨到安平时,脑海里便有了一个想法,“大民族理论”

不论是回鹘、突厥还是吐蕃,都是人族

大民族理论横空出世,核心精粹的便是:人族仅为人族,若是强行来说,便只能叫华夏族

只要做了有利于人族之事,那便是人族华夏一员

否则,就算你出身根正苗红的人族,也只能是人族之叛徒,不为人族。最好的例子便是玄都法师

魏叔玉见到巫六第一眼,华夏大民族理论又得到了补充与完善

人巫这一族,不是人族吗但其身上有着人族血脉

若是其能够完全融进人族,为人族行事,虽其具有巫族血脉,但也是华夏人族的一份子

此谋,名为怀柔同化

由如今的安平来看,聚集了五湖四海之人,各方人都有,且相处融洽,生机勃勃,可以证明,魏叔玉的理论是正确的

人巫,都是可造之才

若其能够真正的为人族,魏叔玉便会为其提升资质,短时间内便可重现修炼出强大的肉身,比肩当年的大巫、祖巫,也不是没有可能

若人族有一群比肩大巫的修士,无疑,实力将得到极大提高

至于为巫族做嫁衣,这便需要看魏叔玉的大民族理论了,人活一世,为各种操劳,无外乎羁绊。

羁绊越深,联系越深,便越为人族。

魏叔玉与巫六达成约定后,当天工匠便开始在城西选址,为人巫建造专门的房屋。

当然,这并不是免费的,人巫需要付出相同的等价物,矿石可以,充当劳力也可以,赚钱后偿还也可是,期限相当宽裕,二十年之久。

这也是生而为人的一种羁绊,俗称房贷

转瞬,一月过去。

人巫都有了新家,一部分妇孺在城里找到了合适的工作,一千青年人巫则是主动请缨要加入天策军,没别的原因,伙食管够,太过丰富了

余下的孩童,则是入了学堂,由专门夫子教授大唐语言。

这个班构成极其复杂,各族的人都有。

入学第一课,便是华夏族的由来。

名山大川,四渎五岳,凡九州之所至,皆为华夏之土

天下人烟所至,皆是大唐子民,有人的地方,皆华夏人

百年大计,教育为先

只要思想不出问题,魏叔玉的大民族理论,便能贯彻

随着人巫加入,魏叔玉获得的气运缕数,再度得到膨胀,增加千万缕

魏叔玉花费了海量的气运缕数,将崆峒印禁制完全炼化

要知道,上古时期太清老子掌控崆峒印时,也是只能借助崆峒印行事,而不能炼化禁制